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弘扬《周易》文化破除“迷信”观念

周易文化是中华民族优秀传统文化中最为优秀的一脉,其体系之博大,可以覆盖一切中国的古老传统文化,其内涵之精深,已经渗透到现代人类社会的一切领域,于今在中华大地上又绽放出更加绚丽的色彩和在翼力的姿态。
在开放的大潮中,他不仅走进了寻常百姓家,发挥着为世人排忧解难、超吉避凶、善化心灵,安定社会的作用,更堂堂正正地走进了社会和科学领域‘,在企业管理市场经营、安全生产、社会治安、人才培养和任用上、及项目策划和决策等诸多方面,发挥着越来越大的作用,也越来越显现出他的神奇和不可替代的预知功能,越来越受到世人或外国人的关瞩。
一个民族只有具有了自己独特的历史渊源,风俗民情,文化底蕴,才能独立于世界民族之林,成为优秀民族。我们每个炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人,一谈起中华民族就会打心底里涌出一种自豪感,因为中华民族不仅仅是一个勤劳勇敢、一智慧、善良号称礼义之邦的优秀―民族,还具有悠久的历史,更具有内涵丰富的传统文化,那就是《周易》.是中华民族的群经之首,对中华民族的作用更大、更广,对世界的影响更远。《周易》早在3100年前就形成一个完整的文化体系了,他是一部人经三圣,时历三古的经典之作。由此看来《周易》文化的历史其源也远,其流也长,在历史上的承传过程中,虽然也经历过劫难,最终还是传到了今人的手中,秦始皇虽然有过焚书坑儒的残暴之举,但对《周易》类书却没有动毫毛。到近古康乾盛世,在整顿书籍时,把《周易》及其各分支术数,收进了四库全书,历代君王都无伤于《周易》,因为《周易》文化不仅是中华民族的传统文化,而且是传统文化的源头,是中华民族赖以自豪的。
二《周易》文化是为现代科学:
什么是科学?如果一门学术能用符号来表示,并能通过这些符号将特有的变化‘运动’规律进行操作,从而得舜某种结果,来用以指导人类的生存与发展,那就必定是一门科学。如果一门学术能够建立起数学模型,那就是必定是一门科学。如果一门学术是有运算规律的,并且是通过严格的运算规则来求得结论的,那就必定是一门科学。如果一门学术是以辩证唯物论和对立统一规律为理论基础的,那就必定是一门科学。
如果一门学术即有它的理论体系,又有它的实践方法体系,并能够用来指导人类的各种社会活动的彭青,那就必定是毖剥学。如果一「]学术能够经得起时间的考验,在历史的长河中能够生生不息地流传至今,而且越来越被人们能认同,其价值越来越高的话,那就必定是一门科学。
《周易》的64卦学模型,都是由阴、阳〔学矩阵,其中的每一卦,都是一个数规律的排列组合而成,每个卦中的阴阳的变易,也充分体现了阴阳对立统一的规律,而64卦辞和“364艾辞“充满了哲理,句句都是辩证法,每个卦的五行属性,那就是中华民族最早的唯物论。也是世界上最早的唯物论。
《周易》不仅在古代为中华民族的生存繁衍和发展起到了必要作用,在现代也在继续为炎黄子孙的现代化努力发挥着指点迷津,不仅已在人类的文化生活、经济或军事甚至在政治领域中,以被广泛运用,甚至现代化科学技术领域中,也随处可见。《周易》的身影,如《周易》的64卦虽然蕴涵了宇宙中的一切信息,但其本身却只是由阴阳两个通过不同的排列组合而成的,由此而产生的二进制语言,使人类发明了计算机,而计算机己经成为现代人类不可缺少的管理工具,而无处不存在了,因此可以毫不夸张地说:“《周易》不仅仅是本来意义上韵科学,也是现代意义上的科学,它不仅仅是中国的科学,也是世界上的科学。
在《周易》文化的发祥地,中华大地上,有一段时间,人们对《周易》这块中华瑰宝是谈虎色变的,对太极、八卦算命、相面、看风水,是一概称之为“迷神“的直到改革开放的春迷神“的观念还依然无处不在,把《周易》哨20文化承多年的今天,这种”传下去,已属不易,谈到了弘扬更是任重道远的,在这种辛苦中还要受点屈辱,当我们下定了这种决心的时候,也许会发现,我们的目标并不那么遥远,事业并不那么难做,环境并不那么凶险。当你的学术作为感动了你所在那一方的土地上衣食父母的时候,当我们每个人都能和谐地溶入生活的时候,《周易》文化也就会随之自然地溶入了人们的生活当中,成为人们文化生活中的一部分,这就是我们探讨《周易》要达到的目的。我今后将要做的还是继续全方位、多角度地弘扬《周易》文化,生命不息,奋斗不止。

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