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泽天夬卦,《易经》中六十四卦的第四十三卦。“夬”读作guai(第四声),虽然是决定的“决”没有了两点水,但是意思上也是跟“决”相关,表示分决,决断的意思。那么这个卦是想告诉我们要果断决定不要犹豫吗?具体的解释请看《泽天夬卦》。
 
泽天夬卦
夬是7:6卦的卦名,7:6是夬卦的代号。“夬”(guài),分决,决断。7:6卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是强健,阳数是7;客卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数是6。强健的主方遇到愉快的客方,双方的素质都良好,都积极主动,主方的态度强硬,客方的态度随和。主方是应当视客方为友好的伙伴,依靠客方呢,还是视客方为竞争对手,打击客方呢?尤其客方的态度不明朗,不容易对客方作出判断,主方必须果断,不再犹豫。
 
周易第43卦泽天夬(兑上乾下)详解 
第四十三卦:夬卦(泽天夬)   
夬。扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。   
象曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。  
 
白话文解释   
夬卦:王庭里正跳舞作乐。有人呼告:“有敌人来犯。”邑中传来命令:“出击不利,要严阵以待。”筮遇此爻,出外旅行则吉利。   
《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天,可见泽水上涨,浇灌大地,是夬卦的卦象。君子观此卦象,从而泽惠下施,不敢居功自傲,并以此为忌。  
 
邵雍河洛理数解卦   
排除决去,必须刚断;始吉终凶,谨慎自重。   
凶:得此卦者,大运将过,困难将至,宜提高警惕,谨言慎行。  
 
傅佩荣解卦手册   
时运:气运过盛,散财为吉。   
财运:利己利人,财散人聚。   
家宅:须防水患;婚姻不成。   
身体:调养气息。   
 
传统解卦   
这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。   
大象:泽水积满而泛滥成灾,滔天之势。又五阳爻之盛势必除去唯一阴爻,故一阴孤立。   
运势:目前虽吉,但困难及变动正在蕴酿中,宜提高警觉,忌骄傲,防口舌是非。   
事业:处在兴盛阶段,但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人,勿居功自傲,主动团结他人,不干冒险的事。时时提高警惕,防止小人的破坏。但不可莽撞,应持和缓的手段去决断小人,避免过犹不及。   
经商:市场正在走向衰落的状态,不宜大量活动,随时注意转向。开拓新领域时,加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。   
求名:虚心求教,充实自身实力。但应量力而行,不可盲目自大。更不可同小人合流,徒虚名而败坏事业。   
婚恋:防止上介绍人的当,也应注意对方的目的。   
决策:性格矛盾,往往表面刚强而内心虚弱,在关键的时刻,败坏事业。虚心听取他人劝告,切勿鲁莽,多谋深思,用柔和的态度待人处世。  
 
台湾张铭仁解卦   
夬:表示决定或缺失,是个状况卦,吉凶未定。所迟疑的事情,一定要有个决定不能再拖延,至于如何决定,可视变卦而定。否则在有所拖延,就成凶象了!   
解释:卦相奇特,角龙升天行大运。   
特性:思想敏锐,有理想抱负,果决,务实主义,实事求是,不投机冒险,有孤独感,宜从事专技工作。   
运势:日前虽然鸿运当头,终会遇到困难与危险,凡事不可轻举妄动,宜随时警惕自己,留心意外灾害。住所可能会有变动,亦有文书、契约之失利,易生错误。慎勿傲气或自以为是,不谦和者定有灾。   
家运:夕阳虽好,却近黄昏,往后有陷于惊动、痛苦之境。因此卦有盛极必反之象。   
疾病:病情重宜速治,防头部、呼吸系统、肿瘤等疾。   
胎孕:无灾。母胎宜节食物,且勿发怒气,否则有难产之虑。   
子女:有先吉后凶之象。   
周转:不可急踩,须诚意,光明之态度可成,否则有不利之象。   
买卖:须诚信交易,有失败破财之害。   
等人:不必等了,不会来。   
寻人:宜速寻找,延误不利。   
失物:相信失物已经损坏,不能寻回。   
外出:不宜过于频繁,以逸待劳最佳。外出旅行吉利。   
考试:不理想。   
诉讼:不宜与人争执,因势孤力弱,宜寻求法律途径解决。   
求事:有困难,或得不到好职位。   
改行:改行者要慎重考虑。   
开业:开业者不利,如已备妥小心难关重重。   泽天夬卦
泽天夬卦  周易第43卦初九爻详解   
初九爻辞   
初九。壮于前趾,往不胜为咎。   
象曰:不胜而往,咎也。   
白话文解释   
初九:脚趾受伤,仍然继续前进,将因为脚力不胜而遭致灾难。   
《象辞》说:脚力不胜而继续行进,将遭灾难。   
 
邵雍河洛理数爻辞解释   
凶:得此爻者,会有无妄之灾,宜静守。做官的躁动者有损。   
傅佩荣解卦手册   
时运:躁进取败,动辄得咎。   
财运:任意经营,伤财害己。   
家宅:地势太低;门户不对。   
身体:小心足疾。  
 
初九变卦 
初九爻动变得周易第28卦:泽风大过。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。 
  
周易第43卦九二爻详解   
九二爻辞   
九二。惕号,莫夜有戎,勿恤。   
象曰:有戎勿恤,得中道也。   
白话文解释   
九二:恐惧地惊叫,夜间有敌来犯,但不足为患。   
《象辞》说:有敌来犯,不足为患,因为九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
   
邵雍河洛理数爻辞解释   
凶:得此爻者,多忧愁,多惊险,谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。   
傅佩荣解卦手册   
时运:凡事谨慎,可以无虑。   
财运:货物保险,才可无忧。   
家宅:宜防火灾;婚姻吉祥。   
身体:阴虚火盛,调养可治。 
  
九二变卦
九二爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。  
 
周易第43卦九三爻详解   
九三爻辞   
九三。壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。   
象曰:君子夬夬,终无咎也。   
白话文解释   
九三:颧骨受伤,这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路,碰上了雨,全身淋湿了,令人很不快,但没有灾难。   
《象辞》说:君子匆匆忙忙地独个儿行路,但最后没有灾难。 
  
邵雍河洛理数爻辞解释   
凶:得此爻者,会有争诉之忧,品行端正者无忧,初见艰难,终得安乐。做官的除奸不成,反被倒咬一口。   
傅佩荣解卦手册   
时运:任意独行,受人疑忌。   
财运:独自经营,较费时日。   
家宅:早些整修;暂时不成。   
身体:湿气上升,治之可愈。   
 
九三变卦 
九三爻动变得周易第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。  
 
周易第43卦九四爻详解 
  
九四爻辞   
九四。臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。   
象曰:其行次且,位不当也;闻言不信,聪不明也。   
白话文解释   
九四:臀部受伤,走起路来踉踉跄跄。牵羊上路,悔恨丢失了羊儿,这是由于对别人的告诫不相信。   
《象辞》说:行路艰难,因为九四阳爻而居阴位,像人处境不利。对于别人的告诫不相信,说明听觉虽好,但不明事理。 
  
邵雍河洛理数爻辞解释   
凶:得此爻者,心绪不定,所谋不成。做官的有心而力不足,难于升迁。   
傅佩荣解卦手册   
时运:心思不定,所谋难成。   
财运:错过时机,无利可图。   
家宅:四周狭隘;久之可成。   
身体:皮肤有病,须防失聪。
   
九四变卦 
九四爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。  
 
周易第43卦九五爻详解   
九五爻辞   
九五。苋陆夬夬,中行无咎。   
象曰:中行无咎,中未光也。   
白话文解释   
九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。   
《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。  
 
邵雍河洛理数爻辞解释   
平:得此爻者,营谋遂意,诉者伸,有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。   
傅佩荣解卦手册   
时运:亲近君子,万事皆吉。   
财运:尽速出手,不然有悔。   
家宅:整理干净;婚姻合宜。   
身体:调节气旺。 
  
九五变卦
九五爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。  
 
周易第43卦上六爻详解   
上六爻辞   
上六。无号,终有凶。   
象曰:无号之凶,终不可长也。   
白话文解释   
上六:狗在哭叫,预兆着终将有凶险之事。   
《象辞》说:国无号令,其势必遭凶险,说明国运衰微,终不可保。  
 
邵雍河洛理数爻辞解释   
凶:得此爻者,营谋不成,宜守常,不良者,骨肉刑克,是非缠绕。做官的难于久任,激流勇退为佳。   
傅佩荣解卦手册   
时运:声名大损,警惕免祸。   
财运:再立新约,否则无利。   
家宅:寂静不安;媒妁未成。   
身体:无声可呼,已至险境。   
 
上六变卦
上六爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
 
 

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