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七、论刑冲会合解法 刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意八字算命文章 [查看详细]
爱憎赋富莫富于纯粹、贫莫贫于战争。 贵莫贵于秀实、贱莫贱于反伤。 文辞称辨、贵马会于学堂。 锦绣文章、火木合于性情。 深谋远虑、德性居沉静之宫。 术业精微、帝座守文章八字算命文章 [查看详细]
十、形象 两气合而成象，象不可破也。 原注：天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。 任氏曰：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即八字算命文章 [查看详细]
滴 天 髓 自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行子平批八字算命文章 [查看详细]
【渊海子平】女 命《论 妇 人 总 诀》推妇人之命，与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》，照返鬼伏属类从化；女命八法，纯和清贵、浊乱娼淫。 取官为夫，为福星；财旺生官，则夫纳福。八字算命文章 [查看详细]
三十、燥湿 地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。 原注：过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。水有金生，遇寒土而愈湿；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如水火而成其燥者吉，木火伤官要湿也；土水八字算命文章 [查看详细]
何知其人夭？气浊神枯了。 原注：气浊神枯之命极易看，印绶太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，忌神与喜神杂而虞，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱，此皆无寿之人八字算命文章 [查看详细]
二十五、疾病 五行和者，一世无灾。 原注：五行和者，不特全而不缺，生而不克，只是全者宜全。缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，则和矣。主一世无灾。 任氏曰：五行在天为五气青、赤、黄、白、黑也；在地为五行，木八字算命文章 [查看详细]
论胎数要诀 子午卯酉时辰生，男人胎数一四七， 女人正是二五八，不知生时由此推。 辰戌丑未时辰生，男人胎数二五八， 女人排在三六九，细查生章时辰诀。 寅申巳亥时辰生，男人胎数三六九， 女人生于一四七，此八字算命文章 [查看详细]
子平真诠评注 清 沈孝瞻 原著 民国 徐乐吾 评注 目录 方重审序…………………………………………………………………………………………3 徐乐吾自序 …………………………………………………………八字算命文章 [查看详细]
女命论 女命贵格 正气官星，财官两旺，印绶天德，独杀有制，伤官生财，坐禄逢财，官星带合，日贵逢财，官贵逢官，官星坐禄，官星桃花，食神生旺，食神生财，杀化印绶，二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱禄拱贵八字算命文章 [查看详细]
继善篇 古文出处：神峰通考 人禀天地、命属阴阳、生居覆载之内、尽在五行之中。 欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。 三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主八字算命文章 [查看详细]
渊海子平命理文章欣赏碧渊赋(捷驰千里马大部分雷同) 1 尝谓分二气以定三才,播四时而成万物,皆由命令也 斯令者,贯四时而立四极,专以日主,以定三元 命乃无令而不行,令乃无命而不立 信之命令之相八字算命文章 [查看详细]
三、论阴阳生死 五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。 生旺墓绝之说，由来甚古。《准南子》曰：春令木壮，水老，火生，金囚，土死；《太平御览?八字算命文章 [查看详细]
二十三、论宫分用神配六亲 人有六亲，配之子平批八字，亦存于命。 六亲之名，由来甚古，义简而赅。汉代京焦说卦，以克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同气为兄弟，并本身为六亲（详见《命理寻八字算命文章 [查看详细]
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的八字算命文章 [查看详细]
十四、论用神配气候得失 论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。 用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而八字算命文章 [查看详细]
【渊海子平】格 局 内十八格《月 上 偏 官 格》 喜身旺，怕沖多。 为人性重、刚执不屈；时偏官多者亦然。 喜见阳刃杀。 月上偏官用地支，只要一位，要行偏官运。 若有甲子，年时上又有之，却要八字算命文章 [查看详细]
三十五、论印绶 印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、八字算命文章 [查看详细]
子平举要歌造化先须看日主，坐官坐印衰旺取。 大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。 露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。 杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。 官旺怕官忌刑沖，官轻见财为福利八字算命文章 [查看详细]
我们现在通常所说的中华民族文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古八字算命文章 [查看详细]
【淵海子平】十 神 《論 傷 官》 傷官者，其驗如神。 傷官務要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍八字算命文章 [查看详细]
五行元理消息赋详其往圣、鉴以前贤、论生死全凭鬼谷、推消息端的徐公。阳生阴死、阳死阴生。循环逆顺、变化见矣。夫阳木生亥死午、虽存亡易见。阳木跨马若逢猪、则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死。兑生丁而逢虎伤。戊八字算命文章 [查看详细]
渊海子平 详其往圣、鉴以前贤、论生死全凭鬼谷、推消息端的徐公。 阳生阴死、阳死阴生。循环逆顺、变化见矣。 夫阳木生亥死午、虽存亡易见。 阳木跨马若逢猪、则吉凶可知。 艮生丙而遇鸡死。兑生丁而逢虎伤。八字算命文章 [查看详细]
命与姓名，人人有之，然而与人沟通的是用自己的姓名，代表自己，姓名传承了人的情、意、志，蕴含了人的精、气、神，而命与名之命体，互相为用，生命的子平批八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱八字算命文章 [查看详细]