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滴天髓透解前言（易学难精系列之二）
《滴天髓》是一部以五行盛衰，生克理气来推断命运顺逆的著作，被古人推崇为命理学中的圣经，正如古人所说：
“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”从中可见《滴天髓》在古代易学者心中的地位。
然原著只寥寥数语理论，言简意骇，后人无法理解，至清任铁樵疏，才渐渐流传，而清末民初东海徐乐吾先生认为，任氏所疏之《滴天髓》推阐虽精。却与原著每多背驰。实有标新立异之嫌。即已不是滴著之原意。故徐先生不遗余力，于1935年重新点评。书名为《订正滴天髓征义》，后尤觉不足，于1937年再次补注，书名即为《滴天髓补注》，自此，《滴天髓》之原貌才渐渐恢复，然终不及任氏所疏之《滴》注影响巨大，以至于一版再版的都是任注。
正因为任氏所疏之《滴天髓》，每多与原意背驰。而一版再版的偏偏又是任注，今人之阅读研究，有一种崇古之心理。总以古人之论为无上经典，不二真理，所以虽然反复研究任氏之注，却不得要领而入其门矣。而徐氏点评，虽不标新立异，但是亦未解出原意，实有隔靴搔痒之嫌。有感于此，本人不揣冒昧，邯郸学步，对任氏所著再次点评。希对后学有所启发，则吾愿足矣。
说一点题外的话,因为时代的不同，一部著作好与坏,首先取决于作者个人知识是否宽广？对四柱理论掌握之多少，都影响到著作理论的正确性与全面性，所以我们说古人未必全对,今人未必全错.同样,我们也不能说古人全错,今人比古人更厉害.
从学习者的角度而言,学习命理的正确方法，第一是既不崇古，也不媚今。而是批判的阅读，理性的吸收。第二应该选择名篇名作（名篇名作，必是得到绝大多数学者的认可，大方向不致错误。小细节偶有错误，亦不致影响我们学习的大方向），第三要选正规出版的图书，（街头粗制滥造的书，错字连篇，文理颠倒，不可卒读）
最不能看的书籍，就是自称为超越古人的所谓大师写出来的理论，要知道一个细节理论，都要反复无数次实践，方可流传，而不可以偶然之命中率来误人，试想一下，要从一个八字命例中完善或者说发现一个新的理论.要经历几十年才会应验，而此一个八字之应验率，还不足以流传，必须有相似的命例十个八个以上，才可盖棺定论，而十个八字，要经历几百年才结束，哪有几个月或几年就出来一整套理论的道理？
即名篇名著，都是无数代人前仆后继，逐步完善的，如果还有没有完善的地方，则需要我们后人来完善，也就是说，我们都是站在巨人的肩膀上学习。研究，进步，发展这样一个过程。所以如果有某人自称发现了新大陆，建议你别相信，更不要去拜师。否则既破财又费时，有你哭的日子在后面。
而且就我所知，因为特殊时代封闭易学（毛泽东时代，是完全封闭了易学的），在四柱方面，出类拔萃的人物还没有出现，更不要说超越古人了，所以，还请读者批判的阅读书籍，寻找老师。
刘虹言 庚寅年仲秋于虹陃居
2013年国庆前后实体书上市销售
作者刘虹言简介
刘虹言老师, 千古易学应用联盟易学总策划师，中华周易协会常务理事.本名刘刚,四川岳池县人氏,自幼好古，探古猎今，囿古而不拘泥于古，演易几十载，集今古易术之大成，独创预言学、姓名学、择吉学三大绝学，在四柱六爻方面，亦推陈出新，炉火纯青。系当今自学成才的一代易学宗师。
刘老师长期以来信奉“读万卷书，行万里路，以德服人，以技惊人，以术福人”，刘老师的一生，就是传奇的一生。其门下学员众多，遍及海内外，学员有远至欧美的，也有近至东南亚的，可谓桃李满天下。
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