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滴天髓透解 人道2 (易学难精系列之二)

任氏之二谬,说一切以用神为主,而不以财官印名称之美而定,此又为任氏学问不到之明证也。

明代之前,从无用神之说,皆以财官印为美,伤枭刃为凶,譬如食神代表福气,不论身之旺弱,食神不可伤,此与富贵贫贱无关,即使你富有四海,然命局食神有伤,则终身劳苦耳。如从用神论之,则身弱食神为忌神矣。再譬如说财,财乃养命之源,也是不论身之旺弱,不可伤之,命局财星受伤,永无发财之可能也。任氏大发谬论,居然曰不用财星尽可劫,不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏,不用食神尽可夺,实误后人也,如壬子壬子丙戌丙申,按任氏所论,丙火身弱,用神取木火,财星为忌,尽可伤之,试问一下,将来木火运中,不可能只助日元之丙,而不助时干之丙吧?如时干之丙受生得助,克财更厉害,又何谈发财发富乎?

任氏此言,误导千百年,后来学易者,人人皆以用神为无上经典,以为能够取准用神即可批命。殊不知用神的作用是判断命主能否发挥能力的意思,走用神运命主能够发挥能力,则事业发展,财源增加。走忌神运则事业下坡,财源减少或破财等等。如此而已,与富贵贫贱无关,与六亲吉凶无关,与疾病等都无关。

 

八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子

大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方,然五行无土,虽诞秋令,不作旺论。最喜子午逢冲,水克火,使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。卯酉为震兑,主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气。且坎离得日月之正体,无消无灭,一润一暄,坐下端门,水火既济。所以八方宾服,四海攸同,金马朱鸢,并隶版图之内,白狼玄兔,咸归覆帱之中,天下熙宁也。 

刘虹言点评:后来学者,不知开悟,因观任氏本例之后,一见子午卯酉全,都视为好命,吾遇上子午卯酉金的八字亦不下十个之多,却个个为坎坷之人,实为读者没有读通本例任氏之解说耳,本例要点一,日元生当令之月,要点二,木火亦旺,以其四冲相互制衡为贵也,偏轻偏重,必然坎坷。

 

八字:庚申 庚辰 戊辰 戊午

大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

董中堂造,日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足,纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。 

刘虹言按:本造从全局而言,自然为旺也,否则为何金水运亦发达?只是因为辰乃虚土,根基不深,再逢金旺,有过泄之虑耳,妙在午火,全局之气贯,即可任财官食伤。全局之枢纽,即在于午火也。午火去掉,则有灾殃。所以只有子水之运,必不可行耳(本高级班中有大运身旺变身弱,或者身弱变身旺之解说)

 

八字:

辛酉 辛丑 己酉 丙寅

大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

此造与上造异曲同工之妙,日干己土,虽诞丑月,然冬土寒湿,非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金,干透两辛,支会丑酉,日主过泄,用神必在丙火。喜时支寅木,九寒回阳,丙火有根。人极纤美灵秀,早运壬癸,书香有阻,将来巳午未南方火地,前程未可限量。(新增)

刘虹言按:本造即是身弱,用神取印,与上造完全不同也(又及,此顺行大运,应是坤造,原著没做说明,读者宜注意) 

 

八字:壬辰 壬寅 甲寅 庚午

大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

同邑王姓造。俗以身强杀浅论,取庚金为用,谓春木逢金,必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外,不但读书未就,而且家业渐销,嘱余推之。观其支坐两寅,乘权当令,干透两壬,生助旺神,年支之辰土,乃水之库,木之余气,能蓄水养木,不能生金,一点庚金,休囚已极,且午火敌之,壬水泄之,不惟无用,反为生水之病。大凡旺之极者,宜泄而不宜克,宜顺其气势,弗悖其性也。以午火为用,将来运至火地,虽不贵于名,定当富于利,如再守芸窗,终身误矣。彼即弃儒就商,至丙午运,克尽庚金之病,不满十年,发财十余万,则庚金为病明矣。

刘虹言按:此造水木重重,身旺无疑,用神必取克泄耗耳,然杀与伤并见,以谁更有力为用神耳。地支之力,大于天干,故取伤官午火为用。

 

八字:

癸酉 甲子 癸亥 辛酉

大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此福建人不知姓氏,庚午冬,余推之,大取金水运,不取火土。彼曰:金水旺极,何以又取金水?则命书不足凭乎?书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水,反取金水,是命书无凭矣。余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金,其势冲奔,一点甲木枯浮,难泄水气,如止其流,反成水患,不若顺其流为美。初运癸亥,助其旺神,荫庇有余;一交壬戌,水不通根,逆其气势,刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午,逆其性,半生事业,尽付东流,刑妻克子,孤苦无依。此所谓“昆仑之水,可顺而不可逆也”。顺逆之机,不可不知也。

刘虹言按:八个字有七字都是金水,其势旺盛,火土丝毫不见,不能阻挡汪洋之水,故反以金水为用,木为闲神,一见火土,灾殃立见。然如亥水月令,水势不足冲奔,而甲木有力.则必取木为用耳。

 

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